Em 1João 3.4 a palavra grega em questão é "anomia" e não "nomos"
Aliás, a frase inicial "Pra quem não sabe,a palavra grega traduzida como 'injustiça,' 'maldade' e 'iniquidade,' nestas versões é 'adikia'" não tem pé nem cabeça. A quais versões ela se refere?
Adventistas afirmam, com suposta base em 1João 3.4, que "pecado é transgressão da lei". Eu a questionei com o texto abaixo e o tempo todo se esquivou de tratar dos argumentos que apresentei para mostrar que o sentido correto de 1João 3.4 é que "pecado é iniquidade":
Preterista apoia sua sua mentira que não peca mais usando o mesmo argumento que 1João 3:4 é transgressão da lei.
EM PRIMEIRO LUGAR, vejamos o texto grego de 1João 3.4: Πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν καὶ τὴν ἀνομίαν ποιεῖ, καὶ ἡ ἁμαρτία ἐστὶν ἡ ἀνομία.
Para ajudar a entender, vou fazer uma tradução literal desse versículo:
Πᾶς [todo] ὁ ποιῶν [aquele que comete] τὴν ἁμαρτίαν [o pecado] καὶ [também] τὴν ἀνομίαν [a iniquidade] ποιεῖ [comete], καὶ [porque] ἡ ἁμαρτία [o pecado] ἐστὶν [é] ἡ ἀνομία [a iniquidade].
A palavra sobre a qual você e eu discordamos é ἀνομία (pronuncia-se anomia), a qual aparece dois vezes no nosso versículo.
E como saber se a palavra significa "iniquidade" ou "transgressão da lei"? Uma maneira de obter a resposta é verificar os sentidos com que a palavra ἀνομία é usada em outras passagens bíblicas. [Todos os versículos abaixo são da tradução Almeida Revista e Atualizada.]
"Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a INIQUIDADE [ἀνομία]". (Mateus 7.23)
"Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a INIQUIDADE [ἀνομία]" (Mateus 13.41).
"Mateus 23:28 Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de INIQUIDADE [ἀνομία]" (Mateus 23.28)
"E, por se multiplicar a INIQUIDADE [ἀνομία], o amor se esfriará de quase todos" (Mateus 24.12)
"Bem-aventurados aqueles cujas INIQUIDADES [ἀνομία] são perdoadas, e cujos pecados são cobertos" (Romanos 4.7).
"Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da impureza e da MALDADE [ἀνομία] para a MALDADE [ἀνομία], assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação" (Romanos 6.19).
"Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a INIQUIDADE [ἀνομία]? Ou que comunhão, da luz com as trevas?" (2Coríntios 6.14)
"Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da INIQUIDADE [ἀνομία], o filho da perdição" (2Tessalonicenses 2.3).
"Com efeito, o mistério da INIQUIDADE [ἀνομία] já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém" (2Tessalonicenses 2.7).
"o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda INIQUIDADE [ἀνομία] e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras" (Tito 2.14).
"Amaste a justiça e odiaste a INIQUIDADE [ἀνομία]; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros" (Hebreus 1.9).
"acrescenta: Também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas INIQUIDADES [ἀνομία], para sempre" (Hebreus 10.17).
Como você pode reparar, em TODAS as outras vezes a palavra ἀνομία é traduzida por "iniquidade" ou "maldade", jamais por "transgressão da lei".
EM SEGUNDO LUGAR, há boas traduções que, justamente em 1João 3.4, traduzem ἀνομία por "iniquidade"!
Seguem algumas traduções bíblicas que usam "iniquidade" nesse versículo:
"Qualquer que comete o pecado também comete INIQUIDADE, porque o pecado é INIQUIDADE" (Almeida Revista e Corrigida)
"Qualquer que comete pecado, também comete INIQUIDADE; porque o pecado é INIQUIDADE" (Almeida Fiel)
"Todo aquele que comete pecado, comete também INIQUIDADE; e o pecado é a INIQUIDADE" (Tradução Brasileira)
"Todo aquele que comete o pecado, pratica a INIQUIDADE; e o pecado é a INIQUIDADE" (CNBB).
"Todo o que comete pecado comete também a iniquidade, porque o pecado é também a INIQUIDADE" (Bíblia de Jerusalém).
EM TERCEIRO LUGAR, quando Paulo quis dizer "transgressão da lei" ele não usou a palavra ἀνομία, mas a expressão ἡ παράβασις [a transgressão] τοῦ νόμου [da lei].
"Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei [τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου]?" (Romanos 3.23).
Confira você mesma e veja que a palavra παράβασις sempre é traduzida por transgressão! Veja Romanos 4.15; 5.14; Gálatas 3.19; 1Timóteo 2.14; Hebreus 2.2; 9.15!
EM QUARTO LUGAR, existe pecado COM e SEM LEI:
"todos OS QUE PECARAM SEM LEI perecerão; e todos os que com lei pecaram mediante lei serão julgados" (Romanos 2.12). Aí Paulo está falando dos gentios, a quem Deus não deu a lei.
Em outras palavras, é impossível o pecado ser transgressão da lei porque o versículo está dizendo que é possível pecar sem ter a lei!
EM QUINTO LUGAR, há várias passagens do Novo Testamento que nos dão uma definição de pecado:
1. Para o JUDEU é a desobediência à Lei (Romanos 2.12)
2. Para o GENTIO é a violação da consciência (Romanos 2.15)
3. É iniquidade (1João 3.4)
4. É injustiça (1João 5.17)
5. É tudo o que é feito com dúvida (Romanos 14.23)
6. É não crer em Cristo (João 8.24; 16.9)
7. É orgulho (João 9.41)
8. É não ouvir a Cristo (João 15:22)
9. É obedecer às paixões do corpo (Romanos 6.12)
Texto de Marcio Redondo e apologista Roger Gonçalves
Comments